Francis Bacon - Logique De La Sensation by Gilles Deleuze

By Gilles Deleuze

«Pitié pour l. a. viande! Il n''y a pas de doute, los angeles viande est l''objet le plus haut de l. a. pitié de Bacon, son seul objet de pitié, sa pitié d''Anglo-Irlandais. Et sur ce aspect, c''est comme pour Soutine, avec son gigantic pitié de Juif. los angeles viande n''est pas une chair morte, elle a gardé toutes les souffrances et pris sur soi toutes les couleurs de los angeles chair vive. Tant de douleur convulsive et de vulnérabilité, mais aussi d''invention charmante, de couleur et d''acrobatie. Bacon ne dit pas «pitié pour les bêtes » mais plutôt tout homme qui souffre est de l. a. viande. los angeles viande est l. a. sector commune de l''homme et de los angeles bête, leur quarter d''indiscernabilité, elle est ce «fait», cet état même où le peintre s''identifie aux objets de son horreur ou de sa compassion. Le peintre est boucher certes, mais il est dans cette boucherie comme dans une église, avec l. a. viande pour Crucifié (« peinture » de 1946). C''est seulement dans les boucheries que Bacon est un peintre religieux. » G. D.

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An Artist of the American Renaissance: The Letters of Kenyon Cox, 1883-1919

Kenyon Cox used to be born in Warren, Ohio, in 1856 to a nationally admired kinfolk. He studied as a teen on the McMicken paintings tuition in Cincinnati and later on the Pennsylvania Academy of excellent Arts in Philadelphia. From 1877 to 1882, he was once enrolled on the Ecole des Beaux Arts in Paris, after which in 1883 he moved to long island urban, the place he earned his dwelling as an illustrator for magazines and books and confirmed easel works in exhibitions.

Mondrian

Piet Mondrian performed an important function within the improvement of summary paintings throughout the first 1/2 the twentieth century. because the relocating spirit of De Stijl, the main austere of all abstractionist events, Mondrian constructed and conducted his thought of paintings nearly in isolation he owed little to the other artist or university of portray.

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Les déformations par lesquelles le corps passe sont aussi les traits animaux de la tête. Il ne s’agit nullement d’une correspondance entre formes animales et formes de visage. En effet, le visage a perdu sa forme en subissant les opérations de nettoyage et de brossage qui le désorganisent et font surgir à sa place une tête. Et les marques ou traits d’animalité ne sont pas davantage des formes animales, mais plutôt des esprits qui hantent les parties nettoyées, qui tirent la tête, individualisent et qualifient la tête sans visage1.

Et pourtant ce n’est pas le dernier mot dans la série de la bouche selon Bacon. Bacon suggère que, au-delà du cri, il y a le sourire, auquel il n’a pas pu accéder, dit-il2. Bacon est certainement modeste ; en fait il a peint des sourires qui sont parmi les plus beaux de la peinture. Et qui ont la plus étrange fonction, celle d’assurer l’évanouissement du corps. Bacon retrouve Lewis Carroll sur ce seul point, le sourire du chat3. Il y a déjà un sourire tombant, inquiétant, dans la tête [ 4] de l’homme au parapluie, et c’est au profit de ce sourire que le visage se défait comme sous un acide qui consume le corps ; et la seconde version [28] du même homme accuse et redresse le sourire.

En tout cas, ce qu’il reproche à la photo, c’est tout autre chose que d’être figurative. 3 Athlétisme Revenons aux trois éléments picturaux de Bacon : les grands aplats comme structure matérielle spatialisante – la Figure, les Figures et leur fait – le lieu, c’est-à-dire le rond, la piste ou le contour, qui est la limite commune de la Figure et de l’aplat. Le contour semble très simple, rond ou ovale ; c’est plutôt sa couleur qui pose des problèmes, dans le double rapport dynamique où elle est prise.

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